Das Erlernen einer Sprache geht Hand in Hand mit dem Kennenlernen der Kultur, Geschichte und Traditionen der Einheimischen. Das Eintauchen in das kulturelle Gefüge macht die Lernerfahrung noch dichter und wertvoller. Die Kanarischen Inseln waren im Laufe ihrer Geschichte immer wieder Schauplatz zahlreicher Geschichten, von denen einige bis heute erhalten geblieben sind. Diese wurden weitergegeben...
Geheimnisse und Legenden von den Kanarischen Inseln
Das Erlernen einer Sprache geht Hand in Hand mit dem Kennenlernen der Kultur, Geschichte und Traditionen der Einheimischen. Wenn du in das kulturelle Gefüge eintauchst, wird die Lernerfahrung noch dichter und wertvoller. Die Kanarischen Inseln waren im Laufe ihrer Geschichte immer wieder Schauplatz zahlreicher Erzählungen, von denen einige bis heute überlebt haben. Sie wurden von Generation zu Generation weitergegeben und beruhen auf Glaubensvorstellungen, die für manche unerklärliche Phänomene und für andere eine Quelle der Fantasie sind.
Wir beginnen mit der Liebe von Gara und Jonayeine tragische Liebesgeschichte, die sich auf der Insel La Gomera abspielt. Danach geht es weiter zum Fluch von Laurinagadie offenbar auf der Insel Fuerteventura aufgestellt wurde. Als Nächstes werden wir uns mit der Legende von Bentejuí, der berühmteste Guanche Kriegerin oder Krieger. Wir werden auch die geheimnisvolle Pfeifsprache erforschen, Silbo Gomerooder die Pfeifsprache von La Gomera, eine einzigartige Form der Kommunikation, die von den Bewohnern der Insel seit Jahrhunderten verwendet wird. Zum Schluss werfen wir noch einen Blick auf die Pyramiden von GüímarSechs Stufenpyramiden in der Stadt Güímar auf der Insel Teneriffa, deren genaue Herkunft und Zweck noch immer ein Rätsel sind.
Inhaltsübersicht
- Die Liebe von Gara und Jonay
- Der Fluch von Laurinaga
- Die Legende von Bentejuí
- Die geheimnisvolle pfeifende Sprache
- Die Pyramiden von Güímar
Die Liebe von Gara und Jonay
Gara war die Prinzessin von Agulo, einer Stadt auf La Gomera, einer der Kanarischen Inseln. Sie war schön, intelligent und neugierig auf ihr Schicksal. Eines Tages ging sie zu den Epina-Düsen, einer Wasserquelle, die magische Eigenschaften haben sollte. Sie betrachtete ihr Spiegelbild im Wasser und sah, dass es klar und ruhig war, was bedeutete, dass sie bald die wahre Liebe finden würde.
Jonay war der Prinz von Adeje, einer Stadt auf Teneriffa, einer anderen Kanarischen Insel. Er war mutig und gutaussehend, abenteuerlustig und rastlos. Er wollte andere Länder und Kulturen erkunden. Eines Tages segelte er nach La Gomera, wo er Gara auf einem Fest kennenlernte. Sie verliebten sich auf den ersten Blick und beschlossen, zu heiraten. Ihre Liebe wurde jedoch weder von ihren Familien noch von ihren Göttern gebilligt. Ein Priester warnte Gara, dass ihre Liebe Unglück bringen würde, und auf Teneriffa brach ein Vulkan aus, der das Meer rot färbte. Garas Vater versuchte, die beiden zu trennen, und schickte Jonay zurück auf seine Insel.
Aber Jonay konnte Gara nicht vergessen und kehrte auf einem Floß nach La Gomera zurück. Gemeinsam flohen sie in die Berge, wo sie sich in einer Höhle versteckten. Aber sie wurden von ihren Feinden verfolgt, die sie gefangen nehmen und bestrafen wollten. Sie erkannten, dass es kein Entkommen gab und dass sie lieber sterben wollten, als getrennt zu leben. Sie nahmen einen scharfen Stock und stachen sich damit ins Herz, während sie sich umarmten. Sie starben als Liebende, und ihr Blut tränkte das Land.
Ihre Namen wurden miteinander verbunden und gaben dem "Garajonay-Nationalpark" seinen Namen, einem UNESCO-Weltkulturerbe, das den alten Lorbeerwald von La Gomera bewahrt. Ihre Legende wird von den Bewohnern der Kanarischen Inseln immer noch als Symbol für Leidenschaft, Mut und Loyalität verehrt.
Der Fluch von Laurinaga
Die Legende geht auf das 15. Jahrhundert zurück, als die spanischen Eroberer kamen, um die Inseln zu übernehmen. Pedro Fernández de Saavedra, der Herr der Kanarischen Inseln, war ein tapferer Krieger und ein notorischer Frauenheld. Er hatte viele Affären mit den einheimischen Frauen der Inseln, den sogenannten Guanchen, und zeugte viele uneheliche Kinder. Eine seiner Geliebten war Laurinaga, eine schöne Guanchenfrau, die ihm einen Sohn gebar.
Pedro Fernández de Saavedra heiratete jedoch bald eine andere Frau, Constanza Sarmiento, und verließ Laurinaga und ihren Sohn. Er erkannte sie nie als seine Familie an, und sie lebten in Armut und Schande. Jahre später erbte einer von Pedros legitimen Söhnen, Luis Fernández de Herrera, den Charme und die Arroganz seines Vaters. Er war besonders in ein Mädchen namens Fernanda vernarrt. Er lud sie zu einer von seinem Vater organisierten Jagd ein und versuchte, sie zu verführen. Fernanda wehrte sich und schrie um Hilfe.
Ein junger Guanche-Bauer, der in der Nähe arbeitete, hörte ihre Schreie und eilte ihr zu Hilfe. Er kämpfte mit Luis und schaffte es, ihn zu entwaffnen. Er wollte ihn gerade mit seinem eigenen Dolch töten, als Pedro Fernández de Saavedra eintraf und die Szene sah. Er griff ein und tötete den Bauern mit seinem Schwert. In diesem Moment erschien eine alte Guanchenfrau und enthüllte eine schockierende Wahrheit. Sie war Laurinaga, die Mutter des Bauern, und außerdem die ehemalige Geliebte von Pedro Fernández de Saavedra. Der Bauer war ihr Sohn und der Halbbruder von Luis. Pedro hatte seinen eigenen Sohn getötet, ohne es zu wissen.
Laurinaga war am Boden zerstört über den Verlust ihres Sohnes und verfluchte Pedro und sein Land. Sie beschwor die Götter der Guanchen und bat sie, Pedro und seine Nachkommen zu bestrafen und Fuerteventura zu zerstören. Sie sagte, dass die Insel von starken Winden aus der Wüste Sahara heimgesucht werden würde, die die Vegetation und das Wasser austrocknen würden, und dass die Insel schließlich verschwinden würde. Der Legende nach begannen die Winde nach Laurinagas Fluch, über Fuerteventura zu wehen, und die Insel wurde trocken und unfruchtbar.
Die Legende von Bentejuí
Bentejuí war der Sohn des Königs von Telde, einem der beiden Königreiche, die die Insel Gran Canaria teilten. Er war auch der Cousin von Tenesor Semidan, dem König von Galdar, dem anderen Königreich. Er war ein tapferer Krieger und ein angesehener Anführer der Guanchen, die sich im 15. Jahrhundert gegen die spanische Invasion der Inseln wehrten. Bentejuí kämpfte in vielen Schlachten gegen die spanischen Eroberer und war für sein Geschick und seine Stärke bekannt. Außerdem war er seinem Volk und seiner Kultur gegenüber loyal und weigerte sich, sich zu ergeben oder die spanische Herrschaft zu akzeptieren.
Als die Spanier Tenesor Semidan gefangen nahmen, zwangen sie ihn, einen Vertrag zu unterzeichnen, der die Souveränität über die Insel aufgab. Tenesor Semidan versuchte, Bentejuí und die anderen Guanchen davon zu überzeugen, den Vertrag zu akzeptieren und den Krieg zu beenden, aber Bentejuí lehnte seinen Vorschlag ab. Er beschloss, den Kampf fortzusetzen, und versammelte die verbliebenen Guanchen in der Festung von Ansite, einem felsigen Berg im Zentrum der Insel. Dort leisteten Bentejuí und seine Anhänger ihren letzten Widerstand gegen die spanische Armee. Sie verteidigten die Festung mit Tapferkeit und Ehre, aber sie waren zahlenmäßig unterlegen und unterlegen. Die Spanier umzingelten die Festung und griffen sie mit Kanonen und Musketen an. Die Guanchen wehrten sich mit Steinen und Speeren, aber sie konnten der Feuerkraft des Feindes nicht widerstehen.
Die Spanier boten Bentejuí und den anderen Guanchen an, sich zu ergeben und als Untertanen der spanischen Krone zu leben, aber Bentejuí weigerte sich, seine Freiheit und seine Würde aufzugeben. Er zog es vor, als Held zu sterben, anstatt als Sklave zu leben. Er und sein Gefährte, der Faycan von Telde, der geistige Führer der Guanchen, sprangen von der Klippe der Festung und riefen "Atis Tirma!", was in der Sprache der Guanchen "Für dich, Land!" bedeutet. Sie starben als Märtyrer und wurden zu Legenden.
Bentejuí war der letzte Held der Guanchen, und seine Geschichte wird von den Menschen auf den Kanarischen Inseln noch immer in Erinnerung gehalten und geehrt. Er steht für den Geist des Widerstands, den Stolz auf die eigene Identität und die Liebe zum Land. Er ist ein Symbol für die kanarische Kultur und Geschichte.
Die geheimnisvolle pfeifende Sprache
Silbo gomero ist eine gepfiffene Sprache, die von den Bewohnern von La Gomera, einer der Kanarischen Inseln, verwendet wird, um sich in den tiefen Schluchten und engen Tälern, die die Insel durchziehen, zu verständigen. Sie ist eine gepfiffene Variante des Spanischen, d.h. sie verwendet den gleichen Wortschatz und die gleiche Grammatik wie das Spanische, aber mit einem anderen Lautsystem. Anstatt die Stimmbänder zu benutzen, werden beim Silbo Gomero die Lippen, die Zunge und die Finger benutzt, um Pfeiftöne zu erzeugen, die die Vokale und Konsonanten des Spanischen ersetzen können. Diese Pfiffe können bis zu fünf Kilometer weit zu hören sein und komplexe Botschaften vermitteln.
Silbo gomero hat eine lange und reiche Geschichte, die bis in die vorspanische Zeit zurückreicht, als die Insel von den Guanchen, den Ureinwohnern der Kanaren, bewohnt wurde. Sie benutzten eine gepfiffene Sprache, die wahrscheinlich von ihrer eigenen gesprochenen Sprache abgeleitet war, die heute ausgestorben ist. Nach der Eroberung der Inseln durch die Spanier passten die Guanchen ihre Pfeifsprache an die neuen Laute und Wörter des Spanischen an. So entstand das silbo gomero, eine gepfiffene Version des Spanischen.
Sie wurde von Generation zu Generation weitergegeben und ist Teil des kulturellen Erbes der Insel. Im 20. Jahrhundert erlebte sie jedoch einen ernsthaften Niedergang, der auf verschiedene Faktoren zurückzuführen war, wie die Wirtschaftskrise, die Auswanderung vieler Inselbewohner, die Einführung neuer Technologien und die negative Wahrnehmung der Sprache. In den 1970er Jahren war das Silbo Gomero vom Aussterben bedroht und wurde nur noch von wenigen älteren Menschen gesprochen.
Glücklicherweise entstand in den späten 1990er Jahren dank der Bemühungen einiger lokaler Aktivisten, Pädagogen und Forscher eine Bewegung zur Wiederbelebung dieser Sprache. Sie begannen damit, Silbo Gomero als Symbol für die Identität der Insel und als Quelle des Stolzes für die Gemeinschaft zu fördern. Sie haben auch mehrere Initiativen zum Erhalt und zur Weitergabe der Sprache ins Leben gerufen, wie z. B. die Gründung von Vereinigungen und Gruppen von Pfeifern, die Organisation von Festivals und Wettbewerben, die Entwicklung von Bildungsprogrammen und -materialien, die Durchführung wissenschaftlicher Studien und Dokumentationen sowie die Suche nach offizieller Anerkennung und Schutz für die Sprache. Im Jahr 2009 erklärte die UNESCO Silbo Gomero zum "Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit".
Heute sprechen mehr als 22.000 Menschen Silbo Gomero, darunter viele Kinder und Jugendliche, die es in der Schule oder von ihren Familien lernen. Silbo gomero ist nicht nur ein nützliches Kommunikationsmittel, sondern auch eine Möglichkeit, die Kultur, Geschichte und Identität der Insel auszudrücken.
Die Pyramiden von Güímar
Die Pyramiden von Guimar sind sechs rechteckige, terrassenförmige Bauwerke, die den Pyramiden in Ägypten oder Mexiko ähneln. Sie sind ohne Mörtel gebaut und bestehen nur aus Steinen unterschiedlicher Größe und Form. Sie sind bis zu 12 Meter hoch und haben an ihrer Westseite eine Treppe. Sie sind nach den Sonnenwenden ausgerichtet, d.h. sie markieren die Richtung des Sonnenaufgangs und des Sonnenuntergangs am längsten und kürzesten Tag des Jahres.
Wer hat die Pyramiden von Guimar gebaut und wann? Das ist die spannendste Frage zu den Pyramiden, auf die es keine endgültige Antwort gibt. Manche glauben, dass es sich nur um Steinhaufen handelt, die Bauern im 19. Jahrhundert von ihren Feldern geräumt haben. Andere glauben, dass sie von den Guanchen, den ursprünglichen Bewohnern der Kanarischen Inseln, vor der spanischen Eroberung gebaut wurden. Es gibt auch pseudowissenschaftliche Theorien, die eine Verbindung zwischen den Pyramiden und alten Zivilisationen wie Ägypten, Maya oder Atlantis vermuten.
Die Pyramiden von Guimar sind nicht nur ein historisches und archäologisches Geheimnis, sondern auch eine kulturelle und natürliche Attraktion. Sie sind Teil eines ethnografischen Parks, der von Thor Heyerdahl gegründet wurde, einem berühmten Forscher und Anthropologen, der die Pyramiden und ihre möglichen Verbindungen zu anderen Kulturen untersucht hat.
Die Pyramiden sind leicht mit dem Auto zu erreichen, da sie in der Nähe der Autobahn TF-1 liegen, die den Norden und Süden Teneriffas miteinander verbindet. Du kannst auch einen Bus von Santa Cruz de Tenerife oder vom Süden der Insel aus nehmen.